Tiago 1.2-5

Por que somos provados? Esta pergunta tem desafiado muita gente. O livro de Jó trata do tema relacionado ao sofrimento humano. Habacuque enfrentou profunda crise espiritual e existencial, porque via a injustiça aprofundar-se, oprimindo o homem bom. A questão é tão séria que leva a muitos a ressecarem suas mentes tornando-os céticos e a não enxergarem a providência divina porque perderam a fé.

Dificilmente vamos conseguir esgotar a questão do sofrimento e as razões para as provações, e nem é esse nosso propósito. Mas a questão ainda incomoda e precisamos afirmar: cristãos têm crises pessoais e profundas muitas vezes. Sabendo disso, vários movimentos exploram esse tema inadequadamente, provocando, em muitos casos, a desorientação completa na vida de pessoas. Como se provações fossem vencidas com atitudes simplistas, como por exemplo, a oração. Embora saibamos que a oração sincera é poderosa, não podemos cair na tentação de acreditar que ela resolverá todos os proble-mas porque os problemas precisam de atitudes concretas. É por isso que Tiago nos dá algumas recomendações.

Primeiro, as provações devem ser enfrentadas:

Você pode estar se perguntando: Como pode Tiago dizer que passar por provação é motivo de alegria? A Bíblia na Linguagem de Hoje diz assim: “Sintam-se alegres quando passarem por todo tipo de aflições”. Essa alegria que Tiago objeta é a alegria de um crente. Note que no início do verso ele diz: “Meus irmãos...”, ou seja, o crente é o único que tem condições de sentir-se alegre em meio à provação. Pois essa alegria é originária da intimidade com Deus, mediante o fruto do Espírito. Por isso, em Gálatas 5.22 Paulo fala da alegria como um dos aspectos do fruto do Espírito.

Numa sociedade hedonista como a nossa, ou seja, aquela que busca o prazer no grau máximo, tudo o que é desagradável é rejeitado.

A palavra “perseverança” é usada em conexão com a fé, sendo um produto da fé ativa. Somente a fé pode produzir perseverança. As dificuldades, provações existem para serem vencidas. É possível vencê-las, não no poder da carne, mas no poder do Espírito, na força da fé. É na provação que o caráter é aperfeiçoado. Por isso o texto diz: “...para que sejais perfeitos, completos e em nada faltosos”.

As provações vencidas nos fortalecem para que enfrentemos outras que surjam, com mais capacidade e confiança. Por isso a ação de perseverar não é uma atitude passiva. É uma atitude dinâmica que significa “suportar calma e heroicamente”.

Quando o texto bíblico fala de perfeição, está se referindo não a ausência de defeitos, mas ao crescimento em maturidade. Fugir das lutas não produz maturidade. Ignorar os problemas, também não. Mas enfrentá-los e vencê-los, isto sim, nos tornam adultos, tanto espiritual quanto emocionalmente.

A sabedoria sempre foi algo apreciado pelos judeus. No Antigo Testamento um dos alvos dos judeus era alcançar a sabedoria. Mas o que significa exatamente sabedoria? Uma coisa sabemos, sabedoria não está ligada ao conhecimento acadêmico. Há muitas pessoas instruídas sem sabedoria. A sabedoria, no seu conceito neotestamentário repre-senta a preocupação em viver corretamente. Seu caráter é prático e nunca teórico.

Não pregues mentiras. Se você é Jacó, não diga: “Sou Esaú” (Gn 27.19). Faça como José: “Eu sou José” (Gn 45.3). Ou como Jesus: “Eu sou Jesus” (At 9.5). Identifique-se. Revele sua verdadeira identidade. Não se esconda no anonimato. Não use documentos falsos. Seja você mesmo. Não se engane nem engane os outros a seu próprio respeito.

Diga o que você é. Não encubra o seu caráter. Não minta. Se você é pecador, e certamente é, diga sem rodeios: “Ó Deus, sê propício a mim, pecador!” (Lc 18.13). Se você é um miserável, e certamente é, confesse sem acanhamento: “Eu sou pobre e necessitado” (Sl 40.17; 70.5). Arranque a máscara. Deixe tudo descoberto diante de Deus. Não seja como os tais sepulcros caídos, “que por fora se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia” (Mt 23.27).

Faça um autorretrato honesto e verdadeiro. Fique nu na presença de Deus. Tire os tais “trapos de imundícia” que o cobrem (Is 64.6). Acabadas todas as fantasias e todas as formas de hipocrisia, apresente-se diante de Deus, tal qual você é e implore sua misericórdia, sua graça, seu perdão, sua interferência. Então você será atendido, perdoado, renovado e transformado, pois Deus não despreza “coração compungido e contrito” (Sl 51.17).

Quando Oséias fez suas previsões o povo reagiu contrariamente chamando-o de insensato (9.7), o considerou como “laço do passarinheiro” e “inimigo na casa de Deus” (9.8), quando na realidade ele era uma sentinela em favor do povo. Oséias chamou a atenção do povo para seus desvios e juízo por parte de Deus. Mas como não deram ouvidos, sofreram.

Na sua igreja Deus tem contado com sentinelas, profetas que são os pastores. Infelizmente as sentinelas de hoje também não são consideradas à medida que não são ouvidas como profetas. Se as sentinelas são os que montam guarda, só elas veem o perigo que se aproxima. Quando a igreja rejeita a voz da sentinela torna-se presa fácil dos inimigos. Os resultados veem em forma de tristezas, desânimos, frustrações, fracassos, perdas.

Neste caso, as igrejas precisam considerar que seus profetas são enviados por Deus e abrir o coração para o que eles dizem. Pois se as sentinelas que montam guarda não são ouvidas, a igreja ouvirá quem? Aqueles que não têm a visão dos planos e propósitos de Deus e nem percebem a aproximação inimiga?